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过劳
凡人过劳，脉必浮大不伦，若不安闲作息，必有吐血之症，法当滋补，方用 熟地 黄 白芍 白术（各伍两）山萸肆两 人叁 茯苓 五味子 麦冬（各叁两）神曲（壹两）砂仁 陈皮 当归（半斛）蜜丸，早晚滚水送下五钱，
日重夜轻
病重於日间，而发寒发热，较夜尤重，此症必须从天未明而先截之，方用人叁 枳壳 青皮 陈皮 半夏 甘草（各壹钱）黄 白术（各伍钱）当归（叁钱）柴胡（叁钱）乾姜（五分）水煎服。又方 熟地（壹两）人叁 陈皮 白芥子 甘草（各壹钱）白术（伍钱）柴胡（贰钱）水煎服。
夜重日轻
病重於夜间，而发热发寒，或寒少热多，或热少寒多，一到天明，便觉清爽一到黄昏，即觉沉重，此阴气虚甚也，方用 熟地（壹两）山萸（肆钱）当归 白芍 柴胡 生何首乌 麦冬 白芥子（各叁钱）鳖甲（伍钱）五味子 陈皮（各壹钱）水煎服，此方妙在用鳖甲，乃至阴之物，逢阴则入，遇阳则转，生何首乌直入阴经，亦攻邪气，白芥子去痰，又不耗真阴之气，有不奏功者乎，必须将黄昏时服，则阴气固，而邪气不敢入矣。
阴邪兼阳邪
此症亦发於夜间，亦发寒发热，无异纯阴邪气之症，但少少烦燥耳，不若阴症之常静也，法当於补阴之中，少加阳药一二味，使阳长阴消，自奏功如响矣，方用 熟地（壹两）山萸（肆钱）鳖甲 茯苓（各伍钱）当归 白术 白芥子 麦冬 五味子 生何首乌（各叁钱）人叁 柴胡（各贰钱）陈皮（壹钱）水煎服。
气血两虚
饮食不进，形容枯稿，补其气血益燥，补其血气益馁，助胃气而盗汗难止，补血脉而胸膈阻滞，法当气血同治，方用 人叁 白术 川芎 谷芽（各壹钱）麦冬（伍钱）甘草（捌分）当归 茯苓（各贰钱）熟地 白芍（各叁钱）陈皮 神曲（各伍分）水煎服，此治气血两补，与八珍汤同功，而胜於八珍汤者，妙在补中有调和之法耳。
气虚胃虚
人有病久而气虚者，必身体 弱，饮食不进，或大便溏泄，小便艰涩，方用 人叁（壹两）白术（伍钱）茯苓（叁钱）甘草 陈皮 车前子 泽泻（各壹钱）水煎服，此方用人叁为君者，开其胃气，盖胃为肾之关，关门不开，则上之饮食不能进，下之糟粕不能化，必用人叁以养胃土，茯苓车前以分消水气，如服此不效，兼服八味丸，最能实大肠而利膀胱也。
气虚饮食不消
饮食入胃，必须气充足，始能消化而生津液，今饮食不消，气虚也，方用 人叁（贰钱）黄 白术 茯苓 甘草（各叁钱）神曲 麦芽 陈皮（各伍分）山查（叁个）水煎服。伤曲食加来服子，有痰加半夏白芥子，各一钱，咳嗽加苏子一钱，桔梗二钱，伤风加柴胡二钱，夜卧不安，加炒枣仁二钱，胸中微痛，加枳壳五分，方内纯是开胃之品，又恐饮食难消，後加消导之品，则饮食化而津液生矣，
血虚面色黄瘦
出汗盗汗，夜卧常醒，不能润色以养筋是也，血虚自当补血，舍四物汤又何求耶，今不用四物汤，用 熟地（壹两）麦冬 枸杞（各叁钱）当归（伍钱）茜草（壹钱）桑叶（拾片）水煎服。此方妙在用桑叶，以补阴而生血，又妙在加茜草，则血得活而益生，况又济之归地麦冬大剂，以共生乎。
肺脾双亏
咳嗽不已，吐泻不已，此肺脾受伤也，人以咳嗽宜治肺，吐泻宜治脾，殊不知咳嗽由於脾气之衰，斡旋之令不行，则上为咳嗽矣，吐泻由於肺气之弱，清肃之令不行，始上吐而下泻矣，方用 人叁（壹钱伍分）麦冬 茯苓（各贰钱）车前子 甘草（各壹钱）柴胡 神曲 薏仁（各伍分）水煎服，此治脾治肺之药，合而用之，咳嗽吐泻之病各愈，所谓一方而两用之也。
肝肾两虚
肾水亏不能滋肝，则肝木抑郁而不舒，必有两胁饱闷之症，肝木不能生肾中之火，则肾水日寒，必有腰背难以服俯仰之症，此症必须肝肾同补，方用 熟地（壹两）山萸 当归 白芍（各伍钱）柴胡（贰钱）肉桂（壹钱）水煎服。熟地、山萸，补肾之药，归、芍、柴、桂，补肝之品，既云平补，似乎用药不宜有重轻，今补肝之药多於补肾者何，盖肾为肝之母，肝又为命门之母，岂有木旺而不生命门之火者哉。
心肾不交
肾，水藏也，心，火藏也，是心肾二经，为仇敌矣，似不可牵连而合治之也，不知心肾相克而实相须，肾无心之火则水寒，心无肾之水则火炽，心必得肾水以滋润，肾必得心火以温暖，如人惊惕不安，梦遗精泄，皆心肾不交之故，人以惊惕为心之病，我以为肾之病，人以梦泄为肾之病，我以为心之病，非颠倒也，实有至理焉，人果细心思之，自然明白，方用 熟地 白术（各伍两）山萸 人叁 茯神 枣仁炒 麦冬 柏子仁（各叁两）远志 菖蒲 五味子（各壹两）山药（叁钱）芡实（伍钱）蜜丸，每早晚温水送下五钱，此方之妙，治肾之药，少於治心之味，盖心君谧静，肾气自安，何至心动，此治肾正所以治心，治心即所以治肾也，所谓心肾相依。
精滑梦遗
此症人以为肾虚也，不独肾病也，心病也，宜心肾兼治，方用 熟地（半斛）山药 肉桂 鹿茸 炒枣仁 远志 杜仲 柏子仁 破故纸 五味子（各壹两）山萸 白术（各肆两）人叁 茯苓 麦冬 白芍 巴戟 肉苁蓉（各叁两）紫河车（壹副）砂仁（伍钱）附子（壹钱）蜜丸，早晚白水送下五钱，此方用熟地山药山萸之类，补肾也，巴戟、肉苁蓉、附子、鹿茸，补肾中之火也，可以已矣，而又必加人叁茯苓柏子仁麦冬远志枣仁者何也，盖肾火虚，由於心火虚也，使补肾火不补心火，则反增上焦枯渴，故欲补肾火，必须补心火，则水火相济也。
夜梦遗精
此症由於肾水耗竭，上不能通於心，中不能润於肝，下不能生於脾，以致玉关不闭，无梦且遗，法当补肾而少佐以益心肝脾之品，方用 熟地（壹两）山萸（肆钱）茯苓 白芍 生枣仁 当归 薏仁（各叁钱）白术（伍钱）茯神（贰钱）五味子 白芥子（各壹钱）肉桂 黄连（各伍分）水煎服，一剂止，十剂不犯。
遗精健忘
遗精，下病也，健忘，上病也，何以合治之而咸当乎，盖遗精虽是肾水之虚，而实本於君火之弱，今补其心君，则玉关不必闭而自闭矣，所谓一举而两得也，方用 人叁 芡实 麦冬 生枣仁 当归 山萸（各叁两）莲须（贰两）熟地（伍两）山药（肆两）柏子仁去油 远志 昌蒲 五味子（各壹两）蜜丸，每日服五钱，白水下。
倒饱中满
气虚不能食，食则倒满，方用 人叁 来服子 甘草（各壹钱）白术（贰钱）茯苓 山药（各叁钱）芡实 薏仁（各五钱）陈皮（叁分）水煎服 下喉虽则微胀，入腹渐觉爽快。
久虚缓补
久虚之人，气息奄奄，无不曰宜急治矣，不知气血大虚，骤加大补之剂，力量难任，必致胃口转膨胀，不如缓缓清补之也，方用 当归 茯苓 山药（各壹钱）白芍（贰钱）白术 枣仁（各伍分）人叁 陈皮 麦芽 炮姜 甘草（各叁分）水煎服，此方妙在以白芍为君，引叁苓入肝为佐，小小使令，徐徐奏功，使脾气渐实，胃口渐开，然後再用纯补之剂，先宜缓补之也，"如久饿之人，骤投以饭则饱死，须以薄粥徐徐饮之，同是一理〔
补气
右手脉大，气分之劳也，方用补气丸。人叁 黄 白芍（各三两），茯苓（肆两）白术（半斛）陈皮 五味子 白芥子 远志（各壹两）麦冬（贰两）灸甘草（捌钱）蜜丸，早服五钱，白水下。
补血
左手脉大，血分之劳也，方用补血丸 熟地 白芍（各半斛）山萸 当归（各肆两）枣仁 麦冬 白芥子 五味子（壹钱）砂仁 肉桂（各伍钱）蜜丸，晚服一两，白水下，如身热，去肉桂加地骨皮五钱。
出汗
人有病不宜汗多，若过出汗，恐其亡阳，不可不用药以敛之，方用 人叁 黄 当归（各壹两）桑叶（伍片）麦冬（叁钱）炒枣仁（壹钱）水煎服。
痨症
痨症既成，最难治者，必有虫生之以食人之气血也，若徒补其气血，而不入杀虫之药，则饮食入胃， 荫虫而不生气血，若但杀虫而不补气血，则五藏俱受伤，又何有生理哉，惟於大补之中，加杀虫之药，则元气既全，真阳未散，虫死而身安矣，方用 熟地 地栗粉 何首乌（各半斛）鳖甲 山药（各壹斛）神曲 麦冬（各伍两）桑叶（半斛）人叁 白微（各叁两）熟地为丸，每日白水送下五钱，半年虫从大便出矣。
1=标题= 痰嗽
古人所立治痰之法，皆是治痰之标，而不能治其本也，如二陈汤，上中下久暂之痰皆治之，而其实无实效也，今立三方，痰病总不出其范围也。
初病之痰
伤风咳嗽吐痰是也，方用 陈皮 半夏 花粉 茯苓 苏子 甘草（各壹钱）水煎服。二剂而痰可消矣，此去上焦之痰，上焦之痰，原在胃中而不在肺，去其胃中之痰，而肺自然清肃，又何致火之上升哉。"此症医治不善，极易成劳，缘痰嗽皆责之於肺，伤风痰嗽是风伤肺也，若发散燥痰太过，则肺不敛必嗽愈甚，而上呛血丝，久则肺伤而肾炽，若寒凉滋润太过，则肺不舒必痰愈多，而气喘声痿，久则金冷而水寒，此方无此二弊，愿病者勿以小病而忽之也。〔
已病之痰
必观其色之白与黄而辨之，黄者火已退也，白者火正炽也，正炽者用寒凉之品，将退者用 逐之味，今一方而俱治之，方用 白术 白芥子（各叁钱）茯苓（伍钱）陈皮 甘草（各壹钱）枳壳（伍分）水煎服，有火加栀子，无火不必加。此方健脾去湿，治痰之在中焦者，也又方 白术 茯苓 薏仁至义尽（各五钱）陈皮（壹钱）益智（叁分）水煎服。有火加黄苓一钱，无火加乾姜一钱，甘草二分。此方健脾去湿而不耗气，二剂而痰自消也。
久病之痰
久病痰多，切不可作脾湿生痰论之，盖久病不愈，未有不因肾水亏损者也，非肾水泛上为痰，即肾火沸腾为痰，当补肾以 逐之，方用 熟地 薏仁（各壹两）山药 山萸 麦冬 芡实（各伍钱）五味子 茯苓（各叁钱）益智仁（贰钱）车前子（壹钱）水煎服，此治水泛为痰之圣药也，若火沸腾为痰，加肉桂一钱，补肾去湿而化痰，水入肾宫，自变为真精而不化痰矣，此治下焦之痰也，又方六味地黄汤，加麦冬五味子，实有奇功，无火加桂附。
滞痰
夫痰之滞，乃气之滞也， 不补气，而惟去其痰，未见痰去而病消也，方用 人叁 陈皮 花粉 白芥子（各壹钱）白术（贰钱）茯苓（叁钱）苏子（捌分）白蔻仁（贰粒）水煎服。
湿痰
治痰之法，不可徒去其湿，必以补气为先，而佐以化痰之品，乃克有效，方用 人叁壹两 茯苓 半夏 神曲（各叁钱）薏仁（伍钱）陈皮 甘草（各壹钱）水煎服，盖此方之中用神曲，人多不识，谓神曲乃消食之味，绝非化痰之品，不知痰之积聚稠粘，甚不易化，惟用此神曲以发之，则积聚稠粘开矣，继之以半夏、陈皮，可以奏功，然虽有陈半消痰，使不多用人叁，则痰难消，今有人叁以助气，又有薏仁茯苓，健脾去湿，而痰焉有不消者乎。
寒痰
人有气虚而痰寒者，即用前方加肉桂三钱、乾姜五分足之矣。
热痰
人有气虚而痰热者，方用 当归叁钱 白芍 麦冬 茯苓（各贰钱）甘草 白芥子 花粉 陈皮（各壹钱）神曲（叁分）水煎服。
老痰
凡痰在胸膈不化者，谓之老痰，方用 柴胡 茯苓 甘草 陈皮 丹皮 花粉（各壹钱）白芍 薏仁（各壹钱）白芥子（伍钱）水煎服。此方妙在百芥子为君，薏仁、白芍为臣，柴胡、花粉为佐，使老痰无处可藏，十剂而老痰可化矣。
顽痰
痰成而塞咽喉者，谓之顽痰，方用 贝母 半夏 茯苓（各叁钱）白术（伍钱）神曲（贰钱）甘草 桔梗 白矾 炙紫苑（各壹钱）水煎服。此方妙在贝母半夏同用，一燥一湿，使痰无处逃避，又有白矾消块，梗苑去邪，甘草调中，有不奏功者乎。
水泛为痰
肾中之水，有火则安，无火则泛，倘人过於入房，则水去而火亦去，久之则水虚而火亦虚，水无可藏之地，必泛上为痰矣，治之法，欲抑水之下降，必先使火之下温，当於补肾之中，加大热之药，使水足以制火，火足以暖水，则水火有既济之道，自不上泛为痰矣，方用 熟地（壹两）山萸（伍钱）肉桂（贰钱）牛膝（叁钱）五味子（壹钱）水煎服，一剂而痰下行矣，二剂而痰自消矣。
中气又中痰
中气中痰，虽若中之异，而实中於气之虚也，气虚自然多痰，痰多必然耗气，虽分而实合也，方用 人叁 甘草（各壹两）半夏、南星 茯苓（各叁钱）附子（壹钱）水煎服。人叁原是气分之神剂，而亦消痰之妙药，半夏南星，虽逐痰之神品，而亦扶气之正药，附子甘草，一仁一勇，相济而成。
湿嗽
秋伤於湿，若用乌梅粟壳等味，断乎不效，方用 陈皮 当归 甘草 枳壳 桔梗（各壹钱）白术（贰钱）水煎服。三剂帖然矣，冬嗽皆秋伤於湿也，岂可拘於受寒乎。久嗽方用 人叁（伍钱）益智仁（伍分）白芍 枣仁（各叁钱）五味子 白芥子（各壹钱）水煎服。二剂後，服六味地黄丸。久嗽方用 瓜蒌仁（去油）乌梅（各伍钱）薄荷 甘草（各伍分）人叁（童便浸）五味子（酒蒸）寒水石火煅 杏仁 硼砂（各壹钱）贝母（叁两）胡桃仁（贰钱去油）蜜丸樱桃大，净绵包之，口中噙化，虚劳未曾失血，脉未数者，皆用之，无论老少神曲效，十粒见功，二十粒愈，又方用 人叁当归细茶各一钱，水煎，连渣嚼尽，一二剂即愈。
肺嗽兼补肾
肺嗽之症，本是肺虚，其补肺也明矣，奈何兼补肾乎，盖肺经之气，夜必归於肾，若肺金为心火所伤，必求救於其子，子若力量不足，将何以救其母哉，方用 熟地 麦冬（各壹钱）紫苑（伍分）山萸（肆钱）元叁（伍钱）苏子 牛膝（各壹钱）沙叁 天冬（各贰钱）水煎服。
1=标题= 喘症
气治法
气虚气实，不可不平之也，气实者非气实，乃正气虚而邪气实也，法当用补正之药，而加 逐之品，则正气足而邪气消矣，方用 人叁 白术 麻黄 半夏 甘草（各壹钱）柴胡（贰钱）白芍（叁钱）水煎服。推而广之，治气非一条也，气陷 补中益气汤可用，气衰 六君子汤可采，气寒 人叁白术附子汤可施，气虚则用四君子汤，气郁则用归脾汤，气热用生脉散，气喘用独叁汤，气动用二陈汤加人叁，气壅塞用射干汤，气逆用逍遥散，气虚则嬴弱，气实则壮盛，气虚用前方，实者另一方，白术 柴胡 甘草 栀子（各壹钱）茯苓（叁钱）白芍（贰钱）陈皮 枳壳（各伍分）山查（拾个）水煎服。
气喘
凡人气喘而上者，人以为气有馀也，殊不知气盛当作气虚看，有馀当作不足看，若认作肺气之盛，而用苏叶桔梗百部豆根之类，去生远矣，方用人叁（叁两）牛膝（叁钱）熟地 麦冬（各伍钱）山萸（肆钱）胡桃（叁个）枸杞 五味子（各壹钱）生姜（伍片）水煎服，一此方不治肺，而正所以治肺也，或疑人叁乃健脾土之药，既宜补肾，不宜多用人叁，不知肾水大虚，在一时不能遽生，非急补其气，则元阳一线必且断绝，况人叁少用则泛上，多用即下行，妙在用人叁三两，使下达病原，补气以生肾水，方中熟地、山萸之类，同气相求，直入命门，又何患其多哉，若病重之人，尤宜多加，但喘有初起之喘，有久病之喘，初起之喘多实邪，久病之喘多气虚，实邪喘者必抬肩，气虚喘者微微气息耳，此方治久病之喘，若初起之喘，四磨四七汤，一剂即止喘，不独肺气虚而肾水竭也。实喘方用 黄芩（贰钱）柴胡 甘草（各伍分）麦冬（叁钱）苏叶 乌药 半夏 山豆根（各壹钱）水煎服。一剂喘定，不必再剂也，凡实喘症，气大急，喉中必作声，肩必抬，似重而实轻也。
虚喘
大抵此等症，气少息，喉无声，肩不抬也，乃肾气大虚，脾气又复将绝，故奔冲而上，欲绝未绝也，方用救绝汤。人叁 熟地（各一两）山萸（三钱）牛膝 五味子 白芥子（各一钱）麦冬（五钱）水煎服。
气短似喘
此证似喘而非实喘也，若非实喘治之，立死，盖气短乃肾气虚耗，气冲上焦，壅塞於肺经不足之故也，方用人叁（二两）熟地（一两）山萸 牛膝 补骨脂 枸杞（各三钱）麦冬（五钱）胡桃（三个去皮）五味子（二钱）水煎服，三剂气平喘定。此方妙在用人叁之多，能下达气原，挽回於无何有之乡，又纯是补肺补肾之品，子母相生，水气自旺，则火气自安於故宅，不上冲於喉门矣。
抬肩大喘
人忽感风邪，寒入於肺，以致喘息肩抬气逆，痰吐不出，身不能卧，方用 柴胡 茯苓 麦冬 桔梗（各二钱）黄芩 当归 甘草 半夏 射干（各一钱）水煎服。此方妙在用柴胡射干桔梗，以发舒肺金之气，半夏以去痰，黄芩以去火，盖感寒邪，内必变为热证，故用黄芩以清解之，然徒用黄芩，虽曰清火，转足以遏抑其火，而火未必伏也，有射干桔梗柴胡一派辛散之品，则足以消火减邪矣。
肾寒气喘。
人有气喘不能卧，吐痰如涌泉者，舌不燥而喘不止，一卧即喘，此非外感之寒邪，乃肾中之寒气也，盖肾中无火，则水无所养，乃泛上而为痰，〔方用六味地黄汤〔，加桂附大剂饮之，盖人之卧，必肾气与肺气相安，而後河车之路，平安而无奔越也。
肾火扶肝上冲
凡人肾火，逆扶肝气而上冲，以致作喘，甚有吐红粉痰者，此又肾火炎，上以烧肺金，肺热不能克肝，而龙雷之火升腾矣，方用 沙叁 地骨皮（各壹两）麦冬（伍钱）丹皮（叁钱）甘草（叁分）桔梗（伍分）白芍（伍钱）白芥子（贰钱）水煎服，此方妙在地骨皮清骨中之火，沙叁丹皮以养阴，白芍平肝，麦冬清肺，甘草桔梗引入肺经，则痰消而喘定矣。
假热气喘吐痰
人有假热气喘吐痰者，人以为热而非热也，乃下元寒极，逼其火而上喘也，此最危急之症， 不急补其肾水与命门之火，则一线之微，必然断绝，方用 熟地（肆两）山药 麦冬（各叁两）五味子 牛膝（各壹两）附子 肉桂（各壹钱）水煎冷服，一剂而愈，
喘嗽
人有喘而且嗽者，人以为气虚而有风痰也，谁知是气虚不能归源於肾，而肝木挟之作祟乎，法当峻补其肾，少助以引火之品，则气自归源於肾，而喘嗽俱止，方用 人叁（壹两）熟地（贰两）麦冬（伍钱）茯苓（叁钱）牛膝 枸杞 白术 五味子 兔丝子（各壹钱）水煎服，连服几剂，必有大功，倘以四磨四七汤治之，则不效矣，贞元饮 此方专治喘而脉微涩者 熟地（叁两）当归（柒钱）甘草（壹钱）水煎服，妇人多此症。
1=标题= 吐血
阳症吐血
人有感暑伤气，忽然吐血盈盆，人以为阴虚也，不知阴虚吐血与阳虚不同，阴虚吐血，人安静无躁动，阳虚必大热作渴，欲饮冷水，舌必有刺，阴虚口不渴而舌胎滑也，法当清胃火，不必止血也，方用 人叁 当归 香薷 石膏（各叁钱）荆芥（壹钱）青蒿（伍钱）水煎服。此方乃阳症吐血之神曲剂也，方中虽有解暑之品，然补正多於解暑，去香薷一味，实可同治，但此方 可用一二剂，即改六味地黄汤。
大怒吐血
其吐也，或倾盆而出，或冲口而来，一时昏晕，死在顷刻，以止血治之，则气闷不安，以补血治之，则胸满不受，有变症蜂起而死者，不可不治之得法也，方用解血平气汤，白芍 当归（各贰两）炒荆芥 黑栀（各叁钱）红花（贰钱）柴胡（捌分）甘草（壹钱）水煎服。一剂而气平舒，二剂而血止息，三剂而病大愈，此症盖怒伤肝，不能平其气，以致吐血，若不先舒其气，而遽止血，则愈激动肝火之气，必气愈旺而血愈吐矣，方中用白芍平肝又舒气，荆芥柴胡引血归经，当归红花，生新去旧，安有不愈者哉。
吐血
此症人非以为火盛，即以为阴亏，用凉药以泻火，乃火愈退而血愈多，用滋阴之味，止血之品，仍不效，谁知是血不归经乎，治法当用补气之药，而佐以引血归经之味，不止血而血自止矣，方用 人叁（伍钱）当归（壹两）丹皮炒，黑芥穗（各叁钱）水煎服。一剂而止，此方妙在不专补血，而反去补气以补血，尤妙在不去止血，而去行血以止血，盖血逢寒则凝，逢散则归经，救死於呼吸之际，大有神曲功。"大凡吐血，多系不归经之血，因何腑何藏而发，腑藏之血，吐则立死，此自然之理也，火盛阴亏两层，世间误杀，奚止千百，寒凉滋阴之 ，轻则凝结而成病根，重则经阻而成乾血，此论此方，发菩提心，作当头棒喝也。〔
吐白血
血未有不红者，何以名白血，不知久病之人，吐痰皆白沫，乃白血也，白沫何以名白血，以其状似蟹涎，无败痰存其中，实血而非痰也，若将所吐白沫，露於星光之下，一夜必变红矣，此沫出於肾，而肾火沸腾於咽喉，不得不吐者也，虽是白沫，而实肾中之精，岂特血而已哉， 不速治，则白沫变为绿痰，无可如何矣，方用 熟地 麦冬（各壹两）山药 山萸 茯苓（各伍钱）丹皮 泽泻（各贰钱）五味子（壹钱）水煎，日日服之。
血不归经
凡人血不归经，或上或下，或四肢毛窍，各处出血，循行经络，外行於皮毛，中行於脏腑，内行於筋骨，上行於头目两手，下行於二便，一剂周身无非血路，一不归经，斯各处妄行，有孔则钻，有洞则泄，甚则呕吐，或见於皮毛，或出於齿缝，或渗於脐腹，或露於二便，皆宜顺其性以引之归经，方用 熟地 生地（各五钱）当归 白芍 麦冬（各叁钱）荆芥 川芎 甘草 茜草根（各一钱）水煎服。此方即四物汤加减，妙在用茜草引血归经。
三黑神曲奇散
丹皮（炒黑七分）黑栀（五分）真蒲黄（炒黑一钱二分）川芎（酒洗）贝母（各一钱）生地（酒洗）水二樽，童便藕汁各半樽，煎服。此方治吐血神效无比，二剂止。六味地黄汤加麦冬五味子，最能补肾滋肝，木得其养，则血有可藏之经，而不外泄，血证最宜服之。
1=标题= 呕吐
脾胃症辨
人有能食而不能化者，乃胃不病而脾病也，当补脾，补脾尤宜补肾中之火，盖肾火能生脾土也，不能食，食之而安然者，乃脾不病而胃病也，不可补肾中之火，当补心火，盖心火能生胃土也，世人一见不饮食，动曰脾胃虚也，殊不知胃之虚寒，责之心，脾之虚寒，责之肾也，不可不辨也。
反胃大吐
大吐之症，舌有芒刺，双目红肿，人以为热也，谁知是肾水之亏乎，盖脾胃必借肾水而滋润，肾水一亏，则脾胃之火，沸腾而上，以致目红肿而舌芒刺也，但此症时躁时静，时欲饮水，及水到又不欲饮，即强之饮亦不甚快，此乃上假热而下真寒也，宜六味地黄汤加桂附，水煎服。外治法，先以手擦其足心，使之极热，然後用附子壹个煎汤，用鹅翎扫之，随乾随扫，少顷即不吐矣，後以六味地黄汤，大剂饮之，即安然也，或逍遥散加黄连，亦立止也，无如世医以杂药投之，而成噎嗝矣，方用 熟地（贰两）山萸 元叁（各壹两）当归（伍钱）五味子（贰钱）牛膝 白芥子（各叁钱）水煎服，盖肾水不足，则大肠必乾而细，饮食入胃，难於下行，故反而上吐矣。
寒邪犯肾大吐
寒入肾宫，将脾胃之水，挟之尽出，手足厥逆，小腹痛不可忍，以热物熨之少快，否则寒冷难支，人多以为胃病，其实肾病也，方用 附子（壹个）白术（肆两）肉桂（壹钱）乾姜（叁钱）人叁（叁两）水煎服。此药下喉，便觉吐定，煎渣再服，安然如故。
呕吐
世人皆以呕吐为胃虚，谁知由於肾虚乎，故治吐不效，为窥见病之根也，方用 人叁 芡实（各叁钱）白术 薏仁（各伍钱）砂仁（伍粒）吴萸（伍分）水煎服。
火吐
此症若降火，则火由脾而入於大肠，必变为便血之症，法宜清火止吐，方用 茯苓（壹两）人叁（贰钱）砂仁（伍粒）黄连（叁钱）水煎服。
寒吐
此症若降寒，则又引入肾而流於膀胱，必变为遗尿之症，法宜散寒止吐，方用白术（贰两）人叁（伍钱）附子 乾姜（各壹钱）丁香（伍分）水煎服。此方散寒而用补脾之品，则寒不能上越，而亦不得下行，势不能不从脐出也。
胃吐
此症由於脾虚，脾气不得下行，自必上反而吐，补脾则胃安，方用 人叁 茯苓（各叁钱）白术（伍钱）甘草 肉桂 神曲 半夏（各壹钱）砂仁（叁粒）水煎服。此方治胃病，以补脾者何也，盖胃为脾之关，关门之沸腾，由於关中之溃乱，欲使关外之安静，必先使关中之安宁，况方中砂仁半夏神曲 等味，全是止吐之品，有不奏功者乎，此脾胃两补之法也。
反胃
人有食入而即出者，乃肾水虚不能润喉，故喉燥而即出也，方用 熟地（贰两）山萸 茯苓 麦冬（各伍钱）山药（壹两）泽泻 丹皮（各叁钱）五味子（贰钱）水煎服。此症又有食久而反出者，乃肾火虚不能温脾，故脾寒而反出也，方用 熟地（贰两）山萸（壹两）山药（陆钱）泽泻（贰钱）茯苓 丹皮 附子 肉桂（各叁钱）水煎服。"此即八味地黄，也可用生地桂枝〔
胃寒
心肾兼补，治脾胃两虚者固效，若单胃之虚寒，自宜独治心之为妙，方用 人叁 远志（各壹两）白术 茯苓 莲子 白芍（各叁两）菖蒲 良姜 枣仁（各伍钱）半夏 附子 白芥子（各叁钱）山药（肆钱）蜜丸，每日白水送下五钱
肾寒吐泻心寒胃弱
此症由於心寒胃弱，呕吐不已，食久而出是也，下痢不止，五更时痛泻三五次者是也，人以为脾胃之寒，服脾胃之药而不效者何也，盖胃为肾之关，而脾为肾之海，胃气弱，不补命门之火，则心包寒甚，何以生胃土而消谷食，脾气弱不补命门之火，则下焦虚冷，何以化饮食而生精华，故补脾胃，莫急於补肾也。方用 熟地 茯苓 人叁（各叁两）山萸（贰两）山药（肆两）附子 肉桂 五味子（各壹两）吴萸（伍钱）蜜丸，每日空心白水送下五钱。
1=标题= 臌症
水臌
此症满身皆水，按之如泥者，是若不急治，水流四肢，不得从膀胱出，则为死症矣，方用决流汤。黑丑 甘草（各贰钱）肉桂（叁分）车前（壹两）水煎服。一剂水流斗馀，二剂全愈，断勿与三剂也，与三剂反杀之矣，盖二丑甘遂，最善利水，又加肉桂车前子，引火以入膀胱，利水而不走气，不使牛遂之过猛也，二剂之後，须改五苓散，调理二剂，再用六君子汤补脾可也，忌食盐，犯之则不救矣。"诸臌症最忌宽中市医多用五皮饮描头画角百无一效〔
气臌
此症气虚作肿，似水而实非水也，但按之不如泥耳，必先从脚面上肿起，後渐肿至身上，於是头面皆肿者有之，此即谓之气臌，宜於健脾行气之中，加引水之品，若以治水臌治之，是速之死也，方用 白术 茯苓 薏仁（各壹两）甘草 肉桂（各壹分）枳壳（伍分）人叁 神曲 车前子 萝卜子（各壹钱）山药（伍钱）水煎服。初服若觉有碍，久之自有大功，三十剂而愈矣，亦忌食盐秋石。
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Post By：2011/3/10 9:22:14 [显示全部帖子]
